Portal

Φρειδερίκη Μπακούρου

Σε έναν κόσμο που συνεχώς αλλάζει, η ρητορική μίσους είναι πιο επίκαιρη από ποτέ, ενώ τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και εν γένει το διαδίκτυο της έχουν προσδώσει μια άνευ προηγουμένου δυναμική. Το ερώτημα που τίθεται, όμως, είναι το πώς επηρεάζεται  ο δημόσιος διάλογος, όταν τα λογικά επιχειρήματα αντικαθίστανται από κατάρες και…. «ψοφολογίες»;;

Το body shaming, μια μορφή ρητορικής μίσους, κυρίως κατά των γυναικών, μέσα στο διαδίκτυο. 

Μιχαέλα Αθηνιώτη

Η κοινωνία του σήμερα χωρίζει τους ανθρώπους σε διάφορες τάξεις ανάλογα με νούμερα, όπως είναι οι εισοδηματικές και οι ηλικιακές τάξεις. Ένα ακόμα νούμερο, όμως, που φαίνεται να καθορίζει τη ζωή μας, καθώς και τον τρόπο αντιμετώπισης των άλλων απέναντί μας είναι το νούμερο που δείχνει η ζυγαριά μας.

Νίκος Αστυρακάκης

Η ρητορική μίσους στο διαδίκτυο μπορεί να λάβει πολλές μορφές, συμπεριλαμβανομένων των ρατσιστικών σχολίων, των ομοφοβικών απόψεων, των εχθρικών σχολίων κατά συγκεκριμένων ομάδων και των απειλών. Οι ενέργειες αυτές διαδίδονται μέσω διαφόρων πλατφορμών κοινωνικής δικτύωσης και ιστοσελίδων, καθιστώντας πιο δύσκολη την αντιμετώπιση του προβλήματος. 

Κωνσταντίνος Αρβανίτης

Η ρητορική μίσους που εμφανίζεται όλο και εντονότερα στους διαδικτυακούς κύκλους φαίνεται πως πλέον “ρυθμίζει” αποφάσεις παραγωγών, απορρίψεις σεναρίων ή ακόμα και απολύσεις ηθοποιών. Μέχρι που όμως μπορεί να γίνει ανεκτή από το σύγχρονο Χόλυγουντ αυτή η υπέρμετρη δύναμη των διαδικτυακών κοινοτήτων; 

Ευδοκία Δανάη Ανδρονικίδου

Σχετικά πρόσφατα πραγματοποιήθηκε στην πλειονότητα των Δυτικών κρατών ποινικοποίηση της παράνομης και ισχυρής ρητορικής μίσους. Το παραπάνω γεγονός, συνέβαλε στην πιο συχνή χρήση έμμεσων μορφών αυτής. 

Μάριος Αναστασόπουλος

Ως ρητορική μίσους μπορεί να οριστεί «κάθε δημόσιος λόγος ή άλλου είδους έκφραση που απαξιώνει πρόσωπα ή ομάδες ανθρώπων, για λόγους εθνικούς, εθνοτικούς, φυλετικούς, θρησκευτικούς, σεξουαλικούς ή φυσικής αναπηρίας, και προκαλεί διακρίσεις εις βάρος τους ή και πράξεις βίας.

Κωνσταντίνα Κουμάνταρου

Ο «Λόγος Μίσους» διακρίνεται σε δύο μορφές: Σε Σκληρό/ άμεσο και σε Ήπιο/ έμμεσο.

Σπυριδούλα Γαντζούδη

Ο Λόγος Μίσους προσβάλλει ένα άτομο ή μια ομάδα με βάση χαρακτηριστικά όπως είναι το φύλο, η καταγωγή, η θρησκεία, η φυλή, η αναπηρία ή ο ερωτικός προσανατολισμός του. Επίσης ο λόγος μίσους διακρίνει, περιθωριοποιεί, και γενικότερα διώκει ό,τι διαφέρει από την κυρίαρχη νόρμα. Όσοι χρησιμοποιούν τον λόγο μίσους συχνά το ‘’δικαιολογούν’’ μέσω της ελευθερίας του λόγου. 

Αικατερίνη Γκάνιου

Κάθε λέξη έχει τις συνέπειές της, κάθε σιωπή επίσης.

Κωνσταντίνος Δεληγιωργάκης

Όταν γίνεται λόγος για τα συναισθήματα και τα πάθη των ανθρώπων έχει κανείς την εντύπωση ότι όλα έχουν ειπωθεί. Όλα είναι γνωστά και κατανοητά. Γιατί όμως συνεχίζουν να μας απασχολούν και να βρίσκονται πίσω από μεγάλα κοινωνικά προβλήματα και κρίσεις; 

Ξανθή Ριγανά

Ο λόγος μίσους είναι οι λέξεις που προσβάλλουν ένα άτομο ή μια ομάδα με βάση χαρακτηριστικά όπως το φύλο, η εθνοτική καταγωγή, η θρησκεία, η φυλή, η αναπηρία ή ο ερωτικός προσανατολισμός του. Πρόκειται, δηλαδή, για ρατσιστικό λόγο που διακρίνει, περιθωριοποιεί, δαιμονοποιεί, διώκει ό,τι διαφέρει από την κυρίαρχη νόρμα.

Κωνσταντίνος Χρυσικός

Όταν η αφήγηση ενός συμπεριληπτικού Χριστουγεννιάτικου παραμυθιού, γίνεται αφορμή ν΄αναδειχθούν για μια ακόμη φορά τα στερεότυπα και οι βαθιές  προκαταλήψεις στην ελληνική κοινωνία, φέρνοντας στο προσκήνιο ένα ρατσισιτικό, ομοφοβικό και μισαλλόδοξο λόγο.

Ελένη Κουτσοβαγγέλη

Η βιωματική αφήγηση της Ελένης για το λόγο μίσους που υπέστη κατά την παιδική της ηλικία.

Μαρία Ζάντζα

Με μια σύντομη περιήγηση στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης ένα έντονο φαινόμενο που παρατηρείται στο σύγχρονο τεχνολογικό κόσμο, είναι η διάχυτη ρητορική μίσους με την μορφή σεξιστικών σχολίων, κάτω από ανηρτημένο οπτικό, ακουστικό ή γραπτό υλικό.

Σοφία Τσώτσου

Αφορμή για το παρόν κείμενο υπήρξε μια -από τις πολλές- συνέντευξη, στις οποίες οι συνεντευξιαστές/δημοσιογράφοι κάνουν ακατάλληλες ερωτήσεις προς γυναίκες, τις οποίες δεν θα έκαναν αντίστοιχες σε άντρες.